有趣的人：
但是遇到一些有趣的人物，斗華支部裡17歲的印度少年Hussein講得一口流利的中文、英文與馬來文，還跟我講廣東話咧 = =.. 一個高中生對大馬的社會矛盾與壓迫有著深刻的認識，並且也願意面對這樣的局面及積極投入到運動裡面與受壓迫群眾站在一起，真是個熱血少年啊…
拜訪當天剛好有個PAS（回教黨）檳城支部的成員（我忘了他的名字…）下江沙參與皇城206抗議霹靂州國陣奪權的示威，順道到和豐拜訪PSM，他對PSM 一直很有興趣，聊天時打趣說道想要結合回教思想及社會主義，但又不願離開回教黨加入社會主義黨 XD 更有趣的事情是，他把自己三個小孩都送到不同源流／類型的學校受教育，一個小孩念普通的國民學校、一個小孩念宗教學校、另一個念華文學校，他說這樣家庭才 能多元以後能交流。
理念認同與個人值得取捨：
在 喝茶的時候，照慣例問了個「社會主流價值與個人理念認同與取捨」的問題（就是生計與運動的平衡啦~）。有趣的是，同樣的問題在台灣、菲律賓、馬來西亞的運 動者身上都獲的不一樣的答案，台灣的運動者或具有運動性的組織通常都是靠向政府申請各種各樣的計劃來獲得經費補助；菲律賓的組織者則是過最簡樸的生活方式 --全身投入運動，跟群眾一起生活；馬來西亞的方式也很妙，大部份的人都是Volunteer—你有時間，再來幫忙。社會性質與壓迫根源：
一 個好的運動必須先要有好的社會分析，因為只有對社會的客觀形勢與社會性質有正確的認識，才能清楚知道運動所在的位置，以及制定出有效的策略作對應。所以， 若要回頭檢視馬來西亞，我們可以問的是，它主要的社會矛盾是什麼？主要的壓迫者與壓迫的根源是什麼？大馬現今的社會狀況與性質又是什麼？
菲律賓左翼人民運動的主流—民族民主陣線（National Democratic Front）認為菲國社會是處於半殖民、半封建的狀態，並把菲律賓人民壓迫的根源指向帝國主義、封建主義與官僚資本主義（相關的部份論述可參考《論菲律賓的生產方式》）； 台灣的社會運動好像沒有一個具有普遍共識的社會性質分析，但是在早期國民黨反共的歷史發展下，左翼運動就相等於中共同路人，而現今藍綠兩股對立的意識形態 又撕裂了台灣社會，左翼的論述只要一浮現就會被統獨綁架而無法言語，但是無可否認兩岸以及統獨問題是困擾台灣的主要問題。
馬來西亞社會主要的矛盾是什麼？巫統的威權獨大以及種族政治是大馬人民受壓迫的主要根源，但我認為這樣的認識還不夠清晰，而在發生了霹靂州蘇丹聯合巫統發動變天，巧取豪奪霹靂州政權，我認為比較具體的說法應該是--大馬人民受壓迫主要根源是結合了種族政治的國家官僚資本主義。當然，這是很粗略基本的看法，個人沒有什麼進一步的論證 = =” 但是網路上有評論分析了巫統與霹靂州蘇丹阿茲蘭莎女兒在生意上的關係，並直接霹靂政變it’s all about business。
運動路線與方向：
返 馬期間有拜訪一些老左，有聽到一些意見是認為，以巫統為主的威權獨大以及種族政治是大馬人民的壓迫根源，因此左翼人民運動首要之務是聯合一切可能打倒威權 政制體制，其他問題暫時先擺在一邊。簡言之，即使我們都知道安華是個向右靠攏的投機政治家（ex：企圖通過策動916變天奪權，而非透過民主的選舉獲取政 權），但是因為安華所領導的民聯是目前客觀條件裡唯一比較可能的合作對象，所以左翼的策略應該是先聯同民聯反巫統的威權政治，打倒威權後再談其他可能。
但 是，在308大選過後形成一個極具開創性及可能性的政局，這個時候左翼不發展本身的論述，等同樣是往右靠的兩線政治形成社會認同的主流思潮時，那時要拓展 左翼的論述空間不就更難了嗎？民聯與國陣兩線制的發展，只會成為台灣兩黨政治的翻版而已，民進黨上台並沒有使台灣的人民生活得更好，因為他們同樣是往財團 以及外國資本家靠攏。PSM與民聯維持最低限度的合作關係是應該的，但是在聯合解決主要矛盾時，也應該積極發展本身的論述（只是個人粗淺感想 = =”）。
http://blog.yam.com/bomba/article/19666631
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