Wednesday, November 23, 2011

绿色青年培训营


隆雪华青联合雪隆广青、雪隆惠州青、雪隆福青、雪隆会宁青、隆雪河婆青、雪隆理华同学会趁着年尾假期将于1126日(星期六)早上10时至1127日(星期日)在彭亨州武吉丁宜Dusun Eco Resort举办“绿色青年培训营”,以提升青年对于国内反公害议题和运动的认识以及提高青年对于公共事务和人权的醒觉和参与。主题为“反公害—绿色青年动起来”。该培训营也获得《当今大马》及《独立新闻在线》鼎力协助。

培训营主讲人阵容鼎盛。讲座一为“公害,为什么反对?”,主讲人是拯救大马委员会委员李志雄博士、隆雪华堂民权委员会秘书陈慧君和隆雪华堂社会与经济组组员李英维;讲座二为“利益当前:我们Hold得住吗?论大马的绿色发展之路”,主讲人是民主行动党秘书长经济顾问YB 潘剑伟 和政改研究所(KPRU)研究员王维兴;讲座三为“永续环境与绿色公民”,主讲人是2011年国际青商创业青年企业家世界冠军、马中经贸总商会秘书林恒毅。

第一天营会将有BBQ &,武吉公满村民将到场与营员分享。培训营也将播放《辐射村求生手册》短片。两位知名导演,刘城达(过往作品有《口袋里的花》2007、《清真食品》2009)和杨俊汉(过往作品有《成人节目》2006、《死了都要卖》2009)将到现场分享。

该培训营绝对精彩,内容丰富,节目有现场制作环保营衣、户外游戏、环保电影分享、讲座、唱游等。

该培训营将招收60位营员。欢迎大专生及青年踊跃报名参加,为环保与人权尽一份力。学生及工作青年的营费分别仅是70令吉及100令吉,包括住宿、膳食、营衣、资料手册、证书、文具和吉隆坡与营地的来回巴士。

若有任何疑问,请联络隆雪华堂秘书处03-2274 6645(卢小姐)或电邮至隆雪华青info@klscah.org.my,也可浏览生活营官方面子书Green Youth Training Camphttp://www.facebook.com/GreenYouthTrainingCamp

节目流程

第一天 (2011年11月26 日)

8:00 a.m. – 9:00 a.m. 报到

9:00 a.m. – 10:00 a.m. 前往营地

10:00 a.m. – 12:00 p.m. 破冰/简介/自制t-shirt

12:00 p.m. – 1:00 p.m. 午餐

1:00 p.m. – 3:00 p.m. 讲座一:公害,为什么反对?(拯救大马委员会委员李志雄博士、隆雪华堂民权委员会秘书陈慧君、隆雪华堂社会与经济组组员李英维)

3:00 p.m. – 3:30 p.m. 茶点

3:30 p.m. – 4: 00 p.m. 小组讨论

4:00 p.m. – 6:00 p.m. 电影分享会(导演刘城达与杨俊汉 )

6:00 p.m. – 8:00 p.m. 冲凉

8:00 p.m. - 10:00 p.m. BBQ & 武吉公满村民分享

10:00 p.m. 休息

第二天 (2011年11月27日)

8:00 a.m. – 8:30 a.m. 早操

8:30 a.m. – 9:00 a.m. 早餐

9:00 a.m. – 10:00 a.m. 脑力激荡

10:00 a.m. – 12:00 p.m. 户外活动

12:00 p.m. – 1:30 p.m. 午餐

1:30 p.m. – 3:30 p.m. 讲座二:“利益当前:我们Hold得住吗?论大马的绿色发展之路”(民主行动党秘书长经济顾问YB 潘剑伟 、政改研究所(KPRU)研究员王维兴)

4:00 p.m. - 5:30 p.m.讲座三:永续环境与绿色公民(2011年国际青商创业青年企业家世界冠军、马中经贸总商会秘书林恒毅)

5:30 p.m. 收拾回家

注:主办单位保留更动流程的最后权力。

Monday, November 7, 2011

【转载】寫在《等候董建華發落》 拍攝完成後三個月

回歸後首個冬天的一個晚上,我拿著一印滿密密麻麻文字的A4紙在讀,那便是《等候董建華發落》(From the Queen to the Chief Executive)一書的初稿。文字中所描述的事情和部份個案,在回歸前的報章雜誌和電視新聞中亦有報導過。也許是職業病的緣故,當我一頁一頁翻閱著的同時,也在考慮把該書拍成電影的可能性。書中所描述的個案,牽起我一種忿忿不平的思緒。為什麼在一個文明和強調法治的社會裡,當權者竟可以在拒絕給予確實刑期的情況下把罪犯無了期地拘禁!本來是一翻好意的事情卻又可以變成一種更大的傷害。「等候英女皇發落」(Detained at Her Majesty’s Pleasure)本來是對青少年罪犯的寬大恩典,鑒於青少年罪犯犯案時心智尚未成熟,加上法庭不把青少年罪犯和成年罪犯同樣看待;所以在從輕發落的考慮下,法官把罪名成立的青少年罪犯轉介給非司法人仕或機構來判刑,目的是好讓青少年可以有個改過自身、重新滆入社會的機會。畢竟荒謬的事情總是會發生,「等候英女皇發落」竟變成無了期的拘禁,甚至是比成年重犯所得的應有懲更重和對身心造成更大折磨的刑。一個大時代的來臨,英國人徹離繁榮的香港,卻遺下十七個於中英草簽之後、在殖民地法律之下、被判「等候英女皇發落」的青少年犯不顧。回歸之後,口中常說著對香港充滿信心和以保守來形容自已的行政長官又無心處置這個港英政府丟下來的爛攤子。


一直以來,我都希望可以拍一些有關弱勢社群的電影,他們往往被大部份社會人仕在有心和無意之間疏忽,但其實不論是基於人道、人權的立場或勇敢面對問題的態度下,社會人仕都有必要正視他們活生生的存在。何況,香港從來都沒有一部真正關心人權,甚至是罪犯的人權的電影。即使是回歸了,我也不願相信我們是生活在一個被壓制的國度裡,我們仍然享有文明和法治社會所賦予的言論自由,所以我很希望《等候董建華發落》可以以光影和聲音的形式和社會大眾見面。

文:邱礼涛

【转载】专访导演邱礼涛:秋瑾是女性主义者的先锋

谈电影:秋瑾是一个女性主义先锋者

网易娱乐:你拍过很多类型的商业电影,为什么这次会选择拍摄《竞雄女侠·秋瑾》这样一部纪念革命的献礼电影呢?

邱礼涛:其实我读书的时候已经接触秋瑾了,对于他的印象很深,后来拍电影的时候就希望有机会能拍一部关于秋瑾的电影,可是一直没有机会,但我十几年前有就读关于秋瑾的书,读秋瑾写的诗,然后对清朝末年那个时代有了一些了解,换个比较严肃的说法就是我一直有研究这些历史。我很早就开始准备了,这次《竞雄女侠·秋瑾》总算实现了这么多年来的一个夙愿。

网易娱乐:你最喜欢秋瑾哪一点呢?

邱礼涛:因为关于秋瑾的电视剧、电影之前已经有人拍过,但我觉得有一个角度很少有人谈到,就是她作为一个女人,也是一个女性主义者的一面。今天我们说100多年前清朝妇女受压迫,但其实在100多年前的西方妇女也一样受压迫,西方的学者把当时具有女权意识的女性称为女性主义者,但我们说秋瑾都只是从女侠,从革命先烈的角度,其实秋瑾在今天看来同样是一个女性主义者,相信只要对秋瑾有一些认识的人也会认为他是一个女性主义者的先锋,所以我从这个角度把她拍成电影。

网易娱乐:你觉得秋瑾的一些精神在今天还适用吗?

邱礼涛:我觉得适用,当然时间不同,清朝末年妇女就是封建制度的压迫对象,在今天我们看起来好像男女平权,但其实在北京这样现代化的都市或者是在别的地方都有一些妇女被人看不起,有的自己也看不起自己,活得同样不好,所以秋瑾的事迹和精神在今天也有一定的意义。秋瑾当时放弃家庭投身革命,去流血牺牲,就是为了以后同胞能过得好一点,就好像那首歌的名字叫《明天会更好》,但是想要明天会更好我们今天要做什么呢?我觉得秋瑾为了自由为了男女平等的奋斗精神同样可以作为现代人生活的一个参考。

网易娱乐:像你之前拍的《性工作者十日谈》、《我不卖身我卖子宫》这些电影都是用镜头去关注底层女性的生活与遭遇,这部秋瑾也是重点拍摄秋瑾的女性主义先锋者一面,你一直都将女性视角作为一个创作的重要切入点吗?

邱礼涛:其实也不能说我拍电影一直注重女性视角,我拍了很多商业片,如果有机会我比较喜欢拍一些关注社会底层人士的电影,不是仅限于女性,像我以前也拍过关于少年犯的故事。在媒体这么发达的今天,这些来自社会底层或者边缘的声音其实很少,我们听不到他们的声音,所以我拍电影的时候总是会劝说老板相信观众也会喜欢看这种有内容有一定社会作用的电影,我也会尽量把握这种机会,把要表达的东西放在电影里面。

网易娱乐:有些网友质疑你的《叶问前传》是“叶问”题材的跟风之作,《竞雄女侠·秋瑾》也是跟风“辛亥革命”题材的作品,你如何回应呢?

邱礼涛:我觉得如果你要说我跟风,那我就是跟风。我不是吴宇森,我也不是冯小刚(微博),我不是要拍什么就可以拍什么,我心里面其实有很多题材都希望拍,但这些都要看老板愿意不愿意投资,如果我有钱我可以随时拍这些想拍的题材,比如《竞雄女侠·秋瑾》我可以10年前就拍了,不用等到“辛亥革命”题材热的时候才可以拍。但问题是如果没有叶伟信的《叶问》先火起来,老板看不到市场是不会投钱的,如果没有辛亥革命100周年纪念,也不会有老板投钱给我拍秋瑾的电影。拍一部关于秋瑾的电影这个想法绝对已经超过10年了,当老板答应我可以拍这部电影的时候他周围所有人不赞成,说纪念辛亥革命,年轻人不会去看的。

网易娱乐:那你一开始有没有担心过赔钱?

邱礼涛:赔钱是我要对老板负的责任,但作为电影工作者有些电影就算有很大风险也是要去拍的,就像你说的这部电影被认为跟风,但每部电影都有它的生命力,25年后肯定没有人再说它跟风,反而会给它一个应有的价值定位,其实对于票房我抱着平常心。

网易娱乐:如果再拍一部摇滚题材电影,你会选择拍谁?

邱礼涛:最近可能有一个机会我很有兴趣去拍,但机会很渺茫,就是艾米·怀恩豪斯,为什么她有这种声音,她唱这么好听的歌,像把灵魂出卖给魔鬼一样,她生活这么颓废,但她在音乐艺术上是很有高度的。


全文请阅读:http://ent.163.com/11/1009/01/7FSTIHVQ000300B1.html

Wednesday, September 21, 2011

政人渣的代表者——马哈迪

马哈迪住在关丹吗?答案是:不是。他的家乡在关丹吗?答案也是:不是。那他有什么资格挺稀土厂起在关丹?

马哈迪认为,人们固然要对辐射元素保持警惕,但却不应该允许政治人物和另有所图的环境学家,以不实论据剥夺国家的经济利益。

马哈迪所谓的国家经济利益其实根本是在只国阵和朋党的经济利益。这稀土厂是免被抽税的,它的废料将存放在关丹人的地方,这稀土厂对关丹人有什么经济利益可言?就算对全国人民也毫无经济利益可言。

谁要是赞成及那么喜欢稀土厂的,请他把稀土厂搬去他的家门前或后院吧!不然,就请他抱着稀土睡觉。

这种满口谎言,漠视人民生死,只为本身及朋党利益的政治人物,就恰恰是“政人渣”的最佳代表。




Tuesday, September 20, 2011

政治家、政客、政人渣!

致力于公共事务,为后代的幸福,为更好的制度的政治人物,我称他为“政治家”。

把握机会,用各种办法和手段,为了保有一己的权力、地位或利益的政治人物,我称他为“政客”。

而,滥用权力,封杀异己,压迫百姓,侵犯人权,还要谎话连篇来一手遮天,为本身建立更稳固更多的权力、地位或利益的政治人物,我称这种人为“政人渣”,也就是政治人物里的人渣!(读者新闻http://www.malaysiakini.com/news/176349,你就可以看到马来西亚里的其中一个政人渣

“政人渣”的英文为“political scum”。

Saturday, July 2, 2011

【转载】反示威罔顾塞车 殴打记者 堵大桥光大7人被扣

点评:我国的警察果然双重标准,大阵仗对付和镇压民间集会,却善待巫青团和土权的集会,只是做样子逮捕几人。


二零一一年七月一日 晚上十时五十三分

(槟城1日讯)约500名声称为“反专横暴戾林冠英”的“义士”,以“反林冠英”及“反净盟2.0”名义,从椰脚街游行至光大,后再到槟城大桥中央霸占车道示威,大阵容出动的警方显得失策,无法控制场面,仅逮捕7人助查。

参与游行示威的组织,以槟州东北县土权会为首,其他的单位包括槟州巫青、甲抛峇底子女、大马儿女之声等。向来以偏激行为见称的“光大狂人”阿都甘尼、巫统上议员前公青团长依占等人,也有参与游行。约500名示威者在祷告结束后,即从椰脚街聚集展开约3公里的游行到光大马来亚银行。

大桥员工驱赶记者

大桥管理公司员工善待示威者,反而躯赶记者。

当游行者将行动升级,前往大桥中央示威拉横幅时,大桥管理公司管理员竟然没有与交通警察前去躯赶示威者,反而上前向示威者握手示好。当示威结束后,他们居然上前躯赶,要求记者马上离开。

由于他们之前声称无权阻止威者在大桥上示威,并把责任推给警方,因此当他们驱赶记者时,引起在场记者不满反呛为何不驱赶示威者?他们一时语塞,不回应记者的问题。

商家提早打烊

示威吓坏商家关门提早打烊,也惊动外国游客。街头遊行示威开始后,吓坏不少附近商家,一些商店看见示威阵容庞大,游行队伍一路从椰腳街至光大,路上通畅无阻,商家们纷纷将店门拉上,暂时停止营业,以免伤及无辜。一些在牛干冬街饮酒的外国游客,纷纷上前围观,有些甚至拿出摄影机及手机拍摄。

不懂横幅含义

示威者在大桥中央拉开华语横幅示威,但却不懂该横幅的中文含义,还要反问现场的记者。

当示威者展开霸占大桥行动后,拉开早已准备好的中文横幅,以示抗议。横幅内容包括,“两线制=两党制”、“土著在朝,华社在野,大马华人有希望吗?”等中文横幅。但在场的示威者却不懂这些横幅的含义,反问在场记者,这些字眼表达什么,不禁令人怀疑他们受聘于某方进行示威。

记者混乱中被动粗

两名中文报记者在混乱中被示威者动粗。

一位游行者不满一家中文报摄影记者拍摄其照片,当场与记者起肢体冲突,并试图袭击记者。现场其他记者见状,马上将该摄影记者拉开。此外,《星洲日报》记者杨永年在槟城大桥上,突遭一名示威者质问拍照的目的,接着就有人趁乱起哄,有人以旗杆拍打他,混乱中有人从后拳击其背部。

后来,有人高喊“不要打他了”,这群人才停手,所幸有关记者没有被致伤。


Sunday, May 15, 2011

土权依布拉欣阿里在和空气骂架??

土权依布拉欣阿里指控,基督教徒企图“挑战马来人和回教徒的主权和尊严”。他指控,安华、聂阿兹和自由派马来人组成了邪恶的三位一体联盟。(http://www.malaysiakini.com/news/164172

依布拉欣阿里在跟空气骂架吗?

依布拉欣阿里为什么会那么过时,继续炒作基督国课题呢?根本就没有人要成立基督国啊?所有的百姓都知道我国是回教国嘛!前首相马哈迪老早就宣布了。巫统还严重地打击了真正平等关怀各族百姓的回教国(现在有能够和莫罕默德相比的回教国吗??),让马来西亚变成了贪污国和警察过呢!

依布拉欣阿里一定是老糊涂了,看他脑满肥肠的样子,满脸是肉,全身是油,那种吃好住好穿好以及架大车的样子,就连坐着也像躺着,肯定是捞到不少,肯定是思维有问题的啦!

当然,还有一个可能性,他聪明得不得了,他和巫统是一伙的,为了巩固巫统政权,他就和慕尤丁一起扮黑脸,纳吉就扮白里透红的白脸,一起炒作和玩弄课题,一边一个马来西亚,另一边就一个土著(一个巫统)。这样纳吉和慕尤丁保住政权,继续财源滚滚,他和马哈迪也可以继续安稳的财源滚滚,福泽子孙万代......噢,可别漏了马华,马华也是他们的同党.......可以继续找吃。老百姓嘛,吃自己啦,买多一条腰带啦!

与受压迫者同在

切.古瓦拉为什么有医生不做,有钱不去赚,而去革命打游击战解放贫苦的百姓呢?

这就如耶稣为什么不出生在富甲一方高官显赫之家,而选择纡尊降贵成为人,祂就宁为平民,受气吃苦,不要任何特权,遍尝罪恶带给人类的苦难。耶稣一生,只问是非真理,不畏权势,不随流俗。(http://peacehall.com/forum/201001/zj2008/52272.shtml

今天,我们做不到那样,但是是否可以学习做那么一点点呢?只问是非真理,不畏权势,与民(受压迫阶级)同在,解放自由,还人类平等呢?


Saturday, April 2, 2011

核电厂与稀土提炼厂,皆破坏环境侵犯人权

总资产1,400亿美元也是全球500强企业1的东京电力公司(东京电力也是亚洲最大能源公司2),虽然懂得人民身上赚取了许多钱(2010年盈利达14亿美元),但是却在311日本福岛地震时几乎没能力维修本身核电站(福岛第一核电站)。华尔街日报更指出,日本核危机爆发之初数小时里﹐因担心可能让花费巨大建起的核电站毁于一旦,东京电力还在犹豫是否使用海水冷却反应堆(海水可导致金属生锈),导致延误了救援时机3。后来情况恶化,东京电力牺牲本身员工的权益,共派180名个员工留守核电站执勤。目前,核危机也留下了许多后遗症。


尽管媒体大肆报道50壮士的牺牲很让人感动,但是相信这些人到死,也没有人能够通过媒体知道他们是谁?在这场灾难中,虽然东京电力社长和副社长已经被严厉谴责,但是东京电力的集团老板(大股东)是谁仍是不详,他们许多都是把股权委托日本信托服务银行和日本集成信托银行手上,唯一可以肯定的是东京都政府是大股东之一。他们这些大股东怎么能不知道他们公司曾在福岛第一核电站、福岛第二核电站和柏崎刈羽核电站的13座反应堆总计199次定期检查中5,窜改数据,隐瞒安全隐患?而种种感动的背后,都隐藏着虚伪和谎言,说穿了就是商业盈利(利益)在作怪,可见当今盈利至上的企业使人腐败!其实,那些老百姓和东京电力的员工本来都是不需要被牺牲的。以上的人为灾害,我国必须引以为鉴。


在日本的核威胁尚未全面解决的当儿,我国却爆出将要兴建核电站,而且也还要在东海岸最大城市关丹工业区格宾动土建稀土提炼厂6科学、工艺及革新部长麦西慕表示,首相署政府将会为核电厂计划的评估工作进行公开招标,评估的范围包括核电厂地点、面积及使用的科技,然后由内阁做最后定夺7。奇怪的是,内阁在318日召开的会议中并没有检讨马来西亚是否应该继续推动核能发电计划,以在2022年兴建两座核电厂8。首相亦未正式回应民间和专家的意见。言下之意即是,政府只需将评估结果和内阁定夺告诉人民即可,而整个过程人民似乎只需耐心等待并不需要知道太多。人民是这国家土地上的主人,然而政府将在这土地上兴建的高风险核电计划并没认真咨询过当地人民;整个核电计划地进行也没有高度透明地让人民知道。在这过程中,人民丧失了重要的基本人权——知情权9另外吊诡的是,我国耗电量为938亿千瓦时(kWH),电产量为1,074亿千瓦时10,在产量比需求量高出14%的当儿,我国政府竟然还要兴建核电站。在目前全球暖化现象下,我国政府不但不是鼓励人们少用电,反而欲兴建更多核电站。值得让人怀疑的是,政府此举究竟是为了刺激国人继续大量耗电,还是为了通过大兴土木来满足一些朋党企业的胃口?无论如何,在电产量偏高下仍继续兴建发电站(而且是核发电站)就是在破坏环境,有违环境伦理。


另一边厢,针对稀土提炼厂,大马原子能机构董事阿都阿兹声称,稀土提炼厂散发的低辐射属于安全。科学、工艺与革新部长拿督麦西慕博士更保证,澳洲稀土莱纳斯公司(Lynas Corporation)在关丹兴建的稀土提炼厂,不会危害环境或人体健康。他说政府接受这项总值23亿令吉、可造就450个工作机会的投资。马华公会德伦敦区州议员陈汉祥及士满慕区州议员彭子明也曾声称这个计划没问题,辐射性很微12马华和彭州经济发展局还将办八场讲解会,为人民解惑,派定心丸!


让人惊讶的是这个23亿令吉的投资只造就区区450个工作机会,而且员工安全措施仍待被关注。极奇怪的是,麦西慕一会儿说稀土提炼厂并非是幅射废料,根本不会对人体健康或环境造成伤害,一会儿又说稀土厂排出的是天然幅射,科学试验证明,它不会危害人体健康。那么,稀土厂究竟会不会排出辐射呢?辐射怎么会有天然和非天然之分呢?(企图用词汇转移视线?)事实上,辐射只有人为或非人为。非人为辐射来自地底、海洋或来自宇宙远方,对人类影响不大,而人为辐射则是人类(正确上应该是企业)将蕴藏在地底的铀矿或存于海水或水的氘(重氢)取出来提炼和使用时并产生大量的辐射(副产品);而所谓的辐射即是阿尔法粒子、贝塔粒子及加马射线(alpha, beta, gamma),其中以家马射线的穿透力、能量及杀伤力最强。手机、电脑及电视机皆有辐射,但是大问题的是他们的辐射有核电站或稀土提炼厂的那么“浓”吗?至今仍没有一位科学家敢拍胸口保证稀土厂或核电厂的辐射是绝对安全的(被利益收编的另当别论),况且商业利益底下,究竟有多少是真话?就连身为我国卫生部长的廖中莱也避谈是否认为稀土提炼厂安全的问题。13


针对种种大型的“核(辐射)”计划(我国不但要有核,还要有稀土),日本福岛灾民郡高广就说了:“整件事令我感到作呕,我们一生都被人告知核电站是安全的,就算有地震海啸也不会倒塌,结果发现全是谎言。”一名65岁的退休工程师居于第一核电站外约48公里,他也表示担心将来福岛人会被标签为带有辐射,就像广岛及长崎原爆幸存者般,一生都受辐射后遗症影响,他们及下一代,终其一生都被人孤立。14日本人民赤裸裸的痛苦撕下了种种“发展”的谎言。


民联关丹国会议员傅芝雅及评论人都一一指出了稀土提炼厂的问题,其中包括若为了赚取外汇,为什么国阵政府为莱纳斯公司送上12的免税优惠,以及10年的辐射废料储藏期15?此外,莱纳斯公司将澳洲运来关丹的稀土是否都只是轻稀土(light rare earth elements),不含重稀土(heavy rare earth elements)?值得一提的是,澳洲有丰富的稀土,澳洲也是全球蕴藏最多铀矿的地方,占全球蕴藏量23%16而重稀土即是包括铀,也就是核燃料的重要元素,其辐射当然非同小可。轻稀土元素的辐射量或没重稀土来得多,但是也不可小觑,毕竟钍常伴随着轻稀土一起被开采出来17而钍元素恰恰就是核燃料之一。从澳洲运来我国的稀土真的没有铀或钍吗?看来,关丹及附近的人民(包括登嘉楼南部)的生命与健康权利必定严重受到该稀土提炼厂的影响,稀土提炼厂的废料将伤害当地人民甚至全国国民的健康。一旦稀土提炼厂的运输或储存出问题,相信问题会更严重。另外,让人侧目的是,莱纳斯公司财务状况并不好,连续5年亏损18更让人担忧的是莱纳斯与一家美国公司在被国际新闻报导中被指侵犯人权和破坏环境,留有污名19。这不禁让人产生疑问,我国政府究竟是怎样选择投资者的?我国政府究竟是以人民的基本权利为重,还是以商业集团的利益为重呢?


最后,核发电厂及稀土提炼厂已经被多次证实会破坏环境,提炼或合成过程并不环保,而且往往会造成人类的伤亡及后代的缺陷。面对环境被企业的核电站及稀土提炼厂破坏,加上连本身的健康权利和知情权利也被剥夺,马来西亚人民是时候醒觉了,不要忘记参与签名运动及出席请愿集会,必须为本身争取基本人权——健康权利及知情权利!


《光华日报》http://www.kwongwah.com.my/news/2011/03/31/48.html


注解/备注:

1.《财富》杂志http://money.cnn.com/magazines/fortune/global500/2010/snapshots/8227.html

2.《彭博社》Tokyo Electric Slumps to 8-Year Low After `Questionable' Share-Sale Plan, http://www.bloomberg.com/news/2010-09-29/tokyo-electric-power-to-raise-as-much-as-6-6-billion-in-public-share-sale.html

3.《彭博社》Japan’s Response to Reactor Crisis Delayed by Concern Over Asset Damage, http://www.bloomberg.com/news/2011-03-19/japan-s-response-to-reactor-crisis-delayed-by-concern-over-asset-damage.html

4.东京电力公司常年报告http://www.tepco.co.jp/en/corpinfo/ir/tool/annual-e.html

5.维基百科http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%9B%BB%E5%8A%9B

6.《纽约时报》Taking a Risk for Rare Earths, http://www.nytimes.com/2011/03/09/business/energy-environment/09rare.html?pagewanted=all

7.《当今大马》政府聘公司探讨核电站可行性,科艺部长:日本核辐射不袭马, http://www.malaysiakini.com/news/159038

8.《联合早报》马内阁没讨论核电计划, http://www.zaobao.com/special/hotspot/pages/hotspot110319s.shtml

9.《世界人权宣言》第十九条, http://www.un.org/chinese/work/rights/rights.htm

10.美国中央情报局https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/my.html

12.《独立新闻在线》澳公司设厂提炼镧系元素,关丹人忧重演红泥山悲剧, http://www.merdekareview.com/news/n/10125.html

13.《当今大马》廖中莱代表马华见部长表达关注,惟避谈关丹稀土厂是否安全课题, http://malaysiakini.com/news/160028

14.《光华日报》无汽油物资难撤离 福岛邻市灾民等死, http://www.kwongwah.com.my/news/2011/03/18/103.html

15.《独立新闻在线》关丹稀土:华丽包装的辐射废料掩埋厂, 李健聪, http://merdekareview.com/news/n/17420.html

16.世界核协会http://www.world-nuclear.org/info/inf48.html

17Chemistry Resourses, http://www.chemtopics.com/elements/lan/lan.htm

18.《维基投资》http://www.wikinvest.com/stock/Lynas_Corporation_(ASX:LYC)

19.《彭博社》Rare Earth Metals Leave Toxic Trail to Toyota, Vestas, http://www.business-humanrights.org/Categories/Individualcompanies/U/UnocalpartofChevron

Sunday, March 6, 2011

校园选举,看什么?

校阵必须回答的问题:
(尽管他们可能有顾忌或没胆量回答)

校园民主课题:
1. 校阵的立场是支持恶法《大专法令》还是废除恶法《大专法令》?
2. 校阵的立场是支持保留钳制学生自由的学生事务处(Bahagian Hal Ehwal Pelajar),还是支持废除学生事务处恢复学生会?
3. 校阵的立场是支持校长委任,还是支持校长选举?
4. 校阵的立场是支持教授学生可以自由批判政府政策,还是反对教授学生自由批判政府政策?
5. 校阵的立场是支持教授学生自治,还是支持政府委任官员治校?

社会课题/国家民主课题:
1. 校阵支持恶法《内安法令》/修改并保留恶法《内安法令》,还是支持废除恶法《内安法令》?
2. 如果政府(如DBKL)驱逐木屋区居民,校阵是支持驱逐/沉默不语,还是反对驱逐/与民同在?
3. 校阵的立场是支持集会自由权利,还是赞成警方驱散集会?
4. 校阵支持工人自由成立工会,还是反对工人自由成立工会?
5. 校阵支持最低薪金制,还是反对最低薪金制?

校阵如果是真的看重学生与人民的基本人权,那么就请以个人或一团人或任何形式表态吧!
如果没有胆,就说没有胆,不怪你们,可以被原谅。如果真的没人性也就认吧,至少是个好对手!不要在那边“扮蛇”、“扮狐狸”,诸多推搪,逃避问题,转移视线。


校园选举,校阵站哪里?

校阵必须回答的问题:
(尽管他们可能有顾忌或没胆量回答)

校园民主课题:
1. 校阵的立场是支持恶法《大专法令》还是废除恶法《大专法令》?
2. 校阵的立场是支持保留钳制学生自由的学生事务处(Bahagian Hal Ehwal Pelajar),还是支持废除学生事务处恢复学生会?
3. 校阵的立场是支持校长委任,还是支持校长选举?
4. 校阵的立场是支持教授学生可以自由批判政府政策,还是反对教授学生自由批判政府政策?
5. 校阵的立场是支持教授学生自治,还是支持政府委任官员治校?

社会课题/国家民主课题:
1. 校阵支持恶法《内安法令》/修改并保留恶法《内安法令》,还是支持废除恶法《内安法令》?
2. 如果政府(如DBKL)驱逐木屋区居民,校阵是支持驱逐/沉默不语,还是反对驱逐/与民同在?
3. 校阵的立场是支持集会自由权利,还是赞成警方驱散集会?
4. 校阵支持工人自由成立工会,还是反对工人自由成立工会?
5. 校阵支持最低薪金制,还是反对最低薪金制?

校阵如果是真的看重学生与人民的基本人权,那么就请以个人或一团人或任何形式表态吧!
如果没有胆,就说没有胆,不怪你们,可以被原谅。如果真的没人性也就认吧,至少是个好对手!不要在那边“扮蛇”、“扮狐狸”,诸多推搪,逃避问题,转移视线。

学阵、校阵大不同


二零一一年三月四日 下午三时八分

文:郑倩仪

全国国立大专校园选举在近期结束,随着亲学生阵线在马大以及国大等6个大专胜出,社会大众进一步关心这样的改变是否透露了我国年轻选民的政治取向。与此同时,社会不断出现校园选举沦为学生政客斗争的平台的言论。言下之意,就是天下乌鸦一般黑,校园选举不管谁胜出都只沦为政党的工具。

这些学生是否只是为权力斗争就得从他们的竞选宣言来看。是谁向校方要求透明的学会拨款条款?是谁提出校园设备不足的问题根源?校方可以拨款来建造华丽的大门为什么没有钱来确保学生宿舍有足够的饮水机?大学有很多巴士,为什么许多学生还是要冒着迟到的风险走半小时的路去上课?因为太多学生要乘巴士,他们挤不进去。为什么巴士那么多还挤不进去?因为巴士不够,经常坏。为什么经常坏?因为没有好好保养。以这样的逻辑去追究校园大大小小的问题就会发现校方以威权来治理校园,随意分配资源而没有良好的管理机制。学生是大学里最大的群体不止不能参与决策过程,也没有空间提出建设以及回馈。学生代表只是沦为代表,根本没有真正参与决策的权力。校方才是各种校内政策的决策人。

除了学生福利的议题,又有谁敢公开挑战废除大专法令?我国的大学生经常被标上不关心社会以及政治冷感的名号,罪魁祸首就是大专法令。虽然政府在去年做出修改,但是依旧换汤不换药。大学生可以参与任何组织,除了政党、被定义为违规或犯法的组织以及任何被高教部长认为将会破坏安宁的组织。这样的逻辑会使任何参于校内外团体的学生如履薄冰,因为根本高教部可以随时定义某个团体危害安宁。于是,学生在参加任何活动或发表任何言论会自我过滤,久而久之便成和社会脱节,无法批判以及思考国家社会的现况以及困境。以上种种重点问题何时在亲校方的竞选宣言里出现了?校园选举本为学生学习政治参与以及实践民主概念的平台,候选人可以借由各种议题以及政策立场来参选以赢得学生的支持以及认可。但是,校方明显打压亲学生阵营,甚至在他们胜出后秋后算账。这包括博特拉大学校方撤销学生阵线当选资格,且不愿面对学生说明,以致引发肢体冲突。

或许你会认为,谁是亲校方或亲学生并不重要。哪个阵营和什么政党的人物有过接触也不是重点。但是,真正的重点必须是哪个阵营的候选人有勇气冲撞不合理的法令以及政策,直接挑战当权者的决定。大家也必须看清楚,是谁在校园选举里被打压以及粗暴对待。不分青红皂白地把亲校方以及亲学生标签为天下乌鸦一般黑是无视学生乃至社会大众明亮的眼睛。维护校方的保守以及漠视打压学生政策的学生代表(候选人)无疑是助纣为虐,又怎么能够和光明正大挑战校方权威,勇敢突破打压的亲学生阵营相比较?有无标签并没有办法掩盖校园不民主,以及校方以恶法威权管制学生的问题。社会大众如果被歪论模糊问题焦点而不能呼吁公义民主改革,校园只会让问题恶化下去。所以,为了鼓励大学生继续为创造更自由公义的社会努力,社会仍然需要继续支援以及关心学生的民主诉求。为此,社会也更应该鼓励以及支持他们,在他们受到校方压迫的时候声援他们。

校园竞选的真谛 解放学生的自由

二零一一年二月二十七日 下午二时三十九分

文:赖康辉

马大亲校方阵线(校阵)在2011年校园选举中公开恭喜亲学生阵线(学阵),强调校园选举成绩证明民主存在,并没有死。

非常讽刺的是,校阵的话刚说完,博大就发生了校方漏液撤销11名学阵当选候选人的做法,而且其官员还涉及殴打学生。(http://www1.malaysiakini.com/news/156797)校方选择性打压异议的做法已经严重侵犯校园民主和学生自治的自由,更狠狠打了马大校阵的嘴巴。事实上,我国校园并没有民主。

更可笑的是有些人“单纯”地或有恶意地通过所谓的“分析”指出,校园竞选选出来的学生既不会影响国家政权,也不会影响到广大的群众,“校阵”(亲校方阵线)和“学阵”(亲学生阵线),其实只不过是一小撮人自我标榜并污蔑敌对方而取的名字。这种论述话锋一转,就指校园竞选背后其实涉及党团的角力。

剥夺学生会权力

回顾历史,大学(大专)校园本来就是由教授和学生(校园主体)自治的,校园选举本来也应该是参与式民主的,而70年代初期的校园选举制度是多么的自由开放和干净公平。直到政府于1971年制定《大专法令》,并在1974年修改及严厉收紧学生的自由,摧毁学生会(Kesatuan Pelajar)并成立学生事务处(Bahagian Hal Ehwal Pelajar)以剥夺学生会的权力,以图摧毁大专生在民间的影响力。因为60、70年代时期,学生与民同在,关心民间疾苦,更发动积极声援达锡乌打拉(Tasik Utara)遭逼迁的木屋区人民,以及面对饥饿的华玲(Baling)居民,角色举足轻重。

尽管严厉的《大专法令》仍然存在,但是今天许多的学生依然不理会这个法令,继续积极办举办各种关心社会与民同在的活动。他们也积极参与校园竞选,以便可以通过仅剩一丁点权力的学生代表理事会(Majlis Perwakilan Pelajar,前身为学生会)来为社会发出大专生的声音。可见通过校园选举选出来的学生代表仍然可以影响国家政策和社会大众。因此,身为恶法和苛政傀儡的校方才想尽办法要打压学生。(要知道,今天我国校方的校长和副校长已经不是由单纯的学术人员和教授担任,往往是由政治委任)

失捍卫良知机会

校方除了使用电子投票、缩短竞选期、把竞选期放在考试期、限制学生的创意和竞选等,最阴险的手段就是成立一个亲校方“高层”的竞选团来为本身服务,以打击关心社会的学生,并达到分化学生群体,弱化学生自治的目的。而这个亲校方高层的竞选团就是今天的“亲校方阵线(校阵)”。“亲校方阵线(校阵)”里头的学生表面上和口号上是打着服务学生,愿当学生和校方的桥梁(“桥梁”其实是淡化学生为校园主体的论述),实际上其领袖暗地里头有的是为了获得校方高层所提供的利益,有的则是被校方高层相中唯有遵从校方意愿的人,当然也有的学生是根本不懂什么是“亲校方阵线”,也不懂内部的利害关系。无论如何,这些“亲校方阵线”学生其实都是可怜的一群,他们不但被校方蒙蔽,失去了捍卫良知的机会,更被校方利用来分化学生。有利益也罢,无利益也罢,只要有公平的校园竞选,以上任何既得利益和换取利益都会烟消云散。

有人建议称校园竞选的学生为蓝派和青派,但是这是严重错误的。以颜色区分学生不但毫无意义,而且这种把所有参选的学生推给政党政治也大大不公平,并非所有学生都会如新闻所提(http://www.malaysiakini.com/news/156189),写信给马华要求赞助竞选和要求马华与校方谈判。事实上,蓝派和青派的分法不外是为了符合执政集团的利益,企图以政党政治来阻吓学生参与校园选举,更模糊了校园竞选必须以理念来呈现不同,如支持或支持修改《大专法令》,还是废除《大专法令》?

也有人说校园竞选充斥了谩骂。然而,真正的问题应该是,谁让校园选举的素质下降了?谁限制了素质辩论?谁让真理出不来?如果没有《大专法令》和校方的严厉限制,校园会没有开放辩论齐思考,那么封闭吗?

很多人都说学生代表应该推出本身的纲领,如:如何改进学生在校园内的福利和生活水准?没错,这是所有参选学生都应该做的,但是别忘记,今天是谁,是什么限制了学生提出本身的纲领、数据、方法等?

限制了素质辩论

答案是《大专法令》、高教部长和校方,是他们限制了学生推出本身的纲领和方法,是他们限制了学生的素质辩论,是他们限制了学生的宣传和活动,是他们限制了校园选举,是他们限制了自由,是他们限制了学生的创意!

所以,今天的大专生应该团结起来,为自己解放自由和平等,不让校方有机会再利用“亲校方阵线”这伪阵线。大专生要共同呛声废除《大专法令》,不要受到校方和恶法的摆布,要继续关心民间疾苦,抨击百物涨价,谴责一切不公义!


http://www.kwongwah.com.my/index.php?f=1&view_type=news&date=20110227&id=30

Saturday, January 15, 2011

对于自己受压迫的事实一无所知或拒绝承认

如果受压迫者们能够如压迫者所希望的那样,对于自己受压迫的事实一无所知或拒绝承认,那么,他们反抗压迫的行为就不太可能发生。

随手抄来的...

转载:日文国际歌,献给反抗压迫的人们

起て飢えたる者よ
 今ぞ日は近し
 覚めよ我が同胞
 暁は来ぬ
 暴虐の鎖断つ日
 旗は血に燃えて
 海を隔てつ我等
 腕結び行く

 いざ戦わんいざ
 奮い立ていざ!
 ああインターナショナル
 我等がもの
いざ戦わんいざ
 奮い立ていざ!
 ああインターナショナル
 我等がもの

 
 聞け我等が雄叫び
 天地轟きて
 屍越ゆる我が旗
 行く手を守る
 圧制の壁破りて
 堅き我が腕
 今ぞ高く掲げん
 我が勝利の旗

 いざ戦わんいざ
 奮い立ていざ!
 ああインターナショナル
 我等がもの
 いざ戦わんいざ
 奮い立ていざ!
 ああインターナショナル
 我等がもの


起来吧,饥饿的人们
时机即将到来
觉醒吧,我的同胞们
黎明终将来临
斩断暴虐的锁链之时
旗帜被鲜血燃烧
隔海相望的我们
要并肩前行

战斗吧!
觉醒吧!
啊,共产的国际
将属于我们
战斗吧!
觉醒吧!
啊,共产的国际
将属于我们

倾听吧,我们的怒吼
吼声撼天动地
我们跨越尸体的旗帜
指明前进方向
打破压迫的壁垒
握紧我们的手臂
现在正要高举
我们胜利的旗帜

战斗吧!
觉醒吧!
啊,共产的国际
将属于我们
战斗吧!
觉醒吧!
啊,共产的国际
将属于我们

Sunday, January 2, 2011

文章转载:我对诗巫教会接受175万令吉拨款的看法

这篇有关信仰的文章,我觉得写得太好了,所以我不问自取地拿来转载。

基督教与我渊源甚深。我身边其实有许多关心社会、人民社稷的朋友,有时候遇到一些宗教领袖的看法,难免陷入矛盾。但是我是这么认为,他们其实比起一些宗教领袖更有接近主耶稣被钉十字架前的一切坐言起行,但是由于他们只是一个小小的教友,难免偶尔会感到寂寞和孤独。其实,只要手持圣经,心怀主耶稣基督的精神和指引,他们其实并不孤独,因为大家不但是教徒,更是一个关心公义的普通人,何必为了一些“造诣”不高的宗教领袖而难过呢?要记得,马丁路德等人教改时期,他们引领教改时说过:做一个有信心的教徒。

也就是当时的宗教领袖也有腐败的!就如天使背叛主!当然,也有坐言起行的好宗教领袖。

我不多说了,我就以我作为一个信神的渺小人物,用这句话“努力追求真理吧!坚持真理吧!要有信心!神不放弃你,你也要不放弃!尽管前路茫茫,坚持就是胜利!纵使世界末日,坚持真理者还是胜利者!阿门!”与大家共勉之。


一大清早起来,读了 《教会拒退还诗巫“糖果拨款”,反呛吴吉平嚣张且自鸣清高》的新闻后,真的觉得很心寒。

这件事情自5月27日就困扰了我好几天,如果我不整理出自己的想法,我会一直心里不舒服。

我是在金宝卫理公会信主的,所以对于卫理公会,我也存有特别的情感。

4家诗巫卫理公会,在补选时接受政府175万拨款的言论引发了激烈的讨论。

我重复阅读了双方的言论,前基督教联合会主席吴吉平的文章《我们不接受这种钱》,并没有任何冒犯之意,他写得非常诚恳,反观卫理公会新安堂执事会主席官佰永的文告就充满火药味。(由于我们看到的已经是编辑过的新闻,所以不清楚他的原意是否就是如此。)

官佰永辩称,这都是人民的税收所得,更何况教会都是以正常程序申请而获批准,没有涉及任何交易或附带条件。

至于在领受了款项后在报章刊登致谢,官佰永辩称,这也完全符合信仰的教导,以体现感恩的行为。

“他也辩称,若因为补选而获得更多拨款,也可视为是上帝所赐的特别契机,过后再按教会需要,加几倍赐福教会,让教会恩上加恩。”

这句是最让我喷饭的,准确来讲是让我很心痛的,上帝的恩典就是这样被滥用的吗?

虽然说申请是依据程序,虽然法律无法裁定这是不合法的,但是明知道国阵每次在补选就会拨款,是变相贿选,教会依然愿意陪他们上演这样的戏码,还登广告感谢,这已经给外界一个不良印象了。

我也把吴吉平的部落格上的回应都看完了,基本上他的读者也分成了两派,有人认为可以接受,有人认为不可以接受。

同样也有人提出,如果该教会祷告后就是用这样的方法得到拨款呢?抱歉,我真的不愿意相信这是上帝的作为。

有人引用哥林多前书8章1到13节提到祭过偶像的食物是否可以吃来谈论此拨款问题。

基本上,平常我在家里都有吃祭拜过的食物,我并不在乎这一点,反正我不信家里的偶像,所以吃这些食物对我来说并没有什么,但是若有人质疑我,我就不应该吃了。

哥林多前书8章8到9节:“其实食物不能叫神看中我们,因为我们不吃也无损,吃也无益。只是你们要谨慎,恐怕你们这自由竟成了软弱人的绊脚石。”

这175万令吉的拨款恰恰成了别人的绊脚石,叫人跌倒。在众人眼中,无论你如何以合法的程序和合理化自己的理由获得拨款,已经是“受污的钱”了。

从《当今大马》的新闻标题,就可以看出他们对于此新闻的取角。《当今大马》称之为糖果拨款,就已经看出这笔钱的用意了。

马来西亚卫理公会会长理事会主席华勇却说:
“总言之,政府所拨出的钱实际上就是纳税人的钱。我们国内的问题的确是,拨给宗教团体的钱大多数都给了某一种宗教群体,给其他的就相对很少。就这一次拨给几间堂会的钱来看,政府可以说是在尝试更正过去的错失。”

这也是让我喷饭的另一句话,如果政府真的这么用心尝试更正过去的错失,为何他们不选择拨款给另外一些没有在补选选区的教会?

虽然他承认这让他们陷入两难的情况,但他也以要提防教会被朝野政党利用来合理化不要拒绝拨款。

“基于这个理由,此时拒绝接受政府拨款不一定是一个解决方案,因为人家会误释为拒绝政府偏袒反对阵线。”

我想问,即使被认为拒绝政府偏袒反对阵线,那又如何?凭良心而论,这个政府还值得我们支持吗?

这件事情又再次让我回想起我的大学生涯,我曾经对基督徒拥有美好的想象,认为我们作为神的儿女,应该是与众不同的。

在校园暴力事件发生后,我曾经愤世嫉俗,希望大学团契能为了我站出来,可是他们终究没有,我明白他们是学生,注册权很重要。

我当时曾经心里大骂:“你们说你们要做光做盐,但是连面对不公义都不敢,谈什么做光做盐?为什么基督徒这么残忍?”

后来的后来,我不再对基督徒有任何的期待,期望越大,失望越大。(有人认为我这样想,好像有点极端,没办法,那是我唯一能让自己好过的方法,不然我会很痛苦)所谓的基督徒,并不是每个都是“真正的基督徒”,这都要视乎他的灵性,今年就让我碰上了一个难搞的基督徒,简直是大开我的眼界。这个世界上,有很好的非信徒,也有很糟糕的信徒,我们都是罪人。

后来我更认知到,我国的大环境就是造成所有的马来西亚人都处于一个漠然的态度,无关于他的信仰是什么。

卫理公会新安堂执事会主席官佰永又再次让我想起了失去盐味的盐,虽然马来西亚卫理公会会长理事会已经呼吁不要评论此事,但是很抱歉,我就是这么想,觉得官佰永简直羞辱了基督徒和上帝。

老实说,我真的很想看见教会站起来为不公义的事情发出声音,立场坚定地呼吁人民否决这个烂政权。如果教会能做到这一点,这是何其大的力量!

眼前国家存在这么多不公义事情,如果我们选择沉默,我们和在纳粹政权下的教会有何分别?

我不知道我等不等到这样的一天,只想以一句经文结束我的文章。

哥林多前书10章31节:“你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀神而行。”