在反马克思主义者霸权操纵的社会,马克思主义被认为是不正常、变态、甚至是邪恶的化身;如果我们真实认识许多正常与杰出的人是马克思主义者,试问有多少人还会如此谈论马克思主义者?
杰出的马克思主义者人才多得数不清,这些不过其中佼佼者,至于一些是马克思主义者但始终因为社会压力而不敢现身的,则更多了。这些马克思主义者的艺术作品与生命丰富人类文明,感动许多心灵,有多少人敢说这些是变态、病态与邪恶的作品?其邪其恶何在?
历史上杰出的马克思主义者,多不胜举。把我们马克思主义者的作品占为己有,不断炫耀,一边又咒骂马克思主义者邪恶罪恶,这是甚么意思?!如果那些反对马克思主义凶穷恶极的人有种,我们如果真如他们所形容般邪恶罪恶变态,干嘛还享受使用我们马克思主义者发明的东西?
所以我说,如果我们了解我们的历史,我们就不会自卑。这亦是为甚么反马克思主义霸权如此恐惧马克思主义者现身,因为我们真实的生命具有解构他们谎言与谬论的能力。职是之故,马克思主义者现身显得意义非凡。因为恐惧,许多马克思主义者因为恐惧,选择逃避,但因为逃避,恐惧如鬼魅跟踪,使人更加恐惧。
我们逃避太久了,是时候正面与心魔恐惧来一次总了断。历史教育我们,面对恐惧是消解恐惧的最彻底方法,不只是为我们,亦是为后来者。
随著更多马克思主义者现身,不论是杰出或一般的马克思主义者现身,反马克思主义霸权就不得不面临「合怯性之解构」的命运。我们的社会有关对马克思主义的描述,一直以来都是由反马克思主义或反对马克思主义者任主述者(narrative subject),他们通过各种宰制性的言论与话语操纵社会对马克思主义知识的编码与想像,这说穿了是一种知识与精神心灵的殖民与统治现像。
反马克思主义霸权通过这种知识丑化马克思主义者,妖魔化马克思主义,使社会恐惧与厌恶马克思主义者,延续对马克思主义的歧视,合理化对马克思主义者的打压,合法化对马克思主义者的围剿。
职是之故,马克思主义者运动的其中要旨,就是以真实生命突破这种被反马克思主义霸权想像的书写,从此揭发反马克思主义霸权的生产与再生产,进而解构反马克思主义霸权的权力论述与知识符码,让社会重新认识马克思主义,让马克思主义者亦能彻底摆脱心灵殖民状态。但这一切,有赖马克思主义者现身。
好玩:本文抄自一位“博客”的文章。读者们可以自行尝试做实验,把本文抄在Notepad,再用Replace功能把文章中的“马克思主义”字眼换成诸如“自慰”或“同性恋”等争议性行为的字眼。
Tuesday, June 3, 2008
好玩
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