【强力推荐】面对面的侧写——他还没脱裤，你就叫床了

林宏祥的文章总是那么的让人惊叹，而且铿锵有力。
看了他的文章后，接下来我倒很有兴趣知道星洲日报“正义”之笔郑丁贤（郑丁贤文章http://opinions.sinchew-i.com/node/9344）会如何回应？

我真希望郑丁贤回应林宏祥的最新文章。名笔郑丁贤不回应也不可以了吧？

【摘自独立新闻在线】
面对面的侧写——他还没脱裤，你就叫床了

作者／林宏祥专栏 Apr 03, 2009 11:46:34 am

【荒城手记／林宏祥专栏】去年3月8日以后，我们一路颠簸，走到了今天。此时，我们被逼眼睁睁看着纳吉上台，成为马来西亚第六任首相。这一刻以后，纳吉要在国际舞台上代表马来西亚人发言。无论他的“一个马来西亚”概念是否有我的存在，总之他口中的每一句话，我都要负上最起码“无法让他不代表我”的责任。

是的，我是新闻从业员，但这不代表我不能对纳吉持有个人立场。我不认为我需要用“伪中立”、“假客观”掩饰自己真实的想法与感受――反正这个年代，每个人心中都有一把尺，在纷乱的“偏见”中主观判断。问题不在“主观”，而在于谁的主观垄断了新闻、谁的偏见主导了舆论。

过去一年，日期的数字，组成了这个社会的集体记忆与想象，也解构了社会心理的恐惧。“308政治海啸”袭卷以后，“916变天”的憧憬，取代了“513暴乱”的阴影。然而，“528报殇”的伤口，始终没有愈合。“403纳吉上台”之前，这个脓包溃烂的臭味，再度飘荡在空中……

蒙古女子命案：

何为公平的要求？

“一个人被证明有罪之前是无辜的”。我若不坚守这个原则，我会失去反对《1960年内安法令》的主要理由。我对嫌犯应有“受审与辩护”的基本人权没有双重标准――对“可能”撞进双峰塔的恐怖分子如此，对“可能”用C4炸掉蒙古女子尸体的凶手亦然。

“……正如他所说，人民应该以他的实际表现来评断他，不是以各种猜测和刻板印象来看待他。这是一项公平的要求。”（摘自郑丁贤《与纳吉面对面》）

我认同，这是一项公平的要求。然而，马来西亚人民要求自己的第六任首相，通过独立、透明、具公信力的司法程序，公开证明自己不只是清白，且看起来清白――这，莫非是不公平的要求吗？

这绝非（只是）“关起房门你情我愿”的男女（男男／女女）私情，这是“在森林公开摧毁人命、引爆尸体”的谋杀案件。嫌凶是纳吉身旁的智囊、保镖；C4出自纳吉掌管的国防部（案发时）……纳吉没有否认网络上揭露的来往手机短讯内容，仅以“这是隐私”、“我没有滥权”回身闪避。【点击：间接承认手机短讯真实性？ 纳吉否认滥权干预蒙女案】

他的清白，原来都是自己给自己下判的――然后转告记者，或者在众目睽睽之下向神发誓。留下记录的白纸黑字，则用来严禁他人在补选中议论此事。只是，2009年不再是“领袖说他自己清白，就清白”的年代――怀疑是为了相信；“禁止怀疑”，只会更快地把人推向“另一个相信”。

避重就轻：

岂止是猜测与刻板印象？

把纳吉一切负面的消息轻轻扫在“猜测和刻板印象”的地毯下，如果不是避重就轻，应该就是水准太低的问题。即便不追究1987年 站在“用华人的血洗马来人的剑”布条中的那个身影（因为那是善于把“跨代事物和历史”联接起来的马华公会总会长翁诗杰都不敢触碰的拼图方块板），而把时间 范围锁在308之后－－若哪个本地评论人对纳吉还处于“不清楚、看不透”的状况，唯一能解释的应该就是香港的陶杰没有写过关于纳吉的文章。

一个副首相在日理万机之际，有闲情检验一个23岁奶油男生的屁眼，然后在自己领军督导的峇东埔补选中，把“安华将阳具插入赛夫肛门”露骨的描绘－－用言语散播在群众大会上、用文字挂在路边、用影像塞进家家户户的电视荧幕中。

面对民意的流失，这名巫统署理主席，在马来人社会虚造“危机”，指责政敌是出卖马来人的叛徒。雪兰莪、霹雳、槟州民联政府签批建设养猪场、签发华人新村地契、公开招标的课题被炒作－－在马来人社会制造不安、惶恐，在族群与族群之间制造猜疑、煽动敌意。

面对政权垮台的可能，内政部在去年9月16日前夕援引《1960年内安法令》扣留部落客拉惹柏特拉、民联雪州资深行政议员郭素沁、《星洲日报》高级记者陈云清－－至今都没有找到犯罪的证据。这名候任首相，没有一丝歉意。

2009年2月，纳吉入主霹雳州巫统／国阵，民联议员突告失踪，然后出现在他的记者会上。一个民选州政府，像“民主之树”旁的石碑，被砸碎、被泼漆、被连根拔起－－而纳吉始终不敢面对民意，推说“解散州议会、重新选举”，是劳民伤财之举。

眼 前正在发生的是，内政部在三场补选频临之际，将人民公正党及回教党的喉舌高高吊起，长达三个月。水炮车长驱直入、催泪弹空中散落，强硬驱逐出席聆听民联政 治讲座的人民。纳吉领导下的巫统，继续用“背叛君王”的罪名，套在民联大臣莫哈末尼查（Mohd Nizar Jamaluddin）身上；继续用粗糙的论述，愚弄马来人社会，要这个民族停留在“君要臣死，臣不得不死”的封建时代……

拒在脱裤前叫春

这 么一个政客，在上台前夕，抵访《星洲日报》。一个小时的“独家”对话，表达了疲弱的“不认同以‘关闭报社、禁发准证’作为控制媒体的手段”之立场，却未解 释何以吊销两份党报三个月的决定；倡议一个“全民马来西亚”，却不晓得如何与“马来西亚人的马来西亚”概念区分的；对于《1960年内安法令》、《1948年煽动法令》，甚至《星洲日报》最为切身之痛的《1984年印刷机与出版法令》的存废……这些“不清楚”、“看不透”，统统留给了读者。

然而，在媒体人笔下，纳吉“流露出‘仔细倾听’的特质”、“展现自信与干练，以及掌握议题的高度能力；对于未来政策，也隐然有全面的腹稿”。

过 去的丑闻与争议，于是尽数淹没在青楼此起彼落的“叫春”呻吟里；未来的期许，充斥无数的假设－－“只要新政府贯彻公平原则，摒弃偏差的种族主义政策，我们 坚信，纳吉必然可成为全民拥戴的首相”、“如果他愿意继续聆听民声，瞭解社会的事实、真相和黑暗面，‘全民的马来西亚’将不会只是一个海市蜃楼”……

我只想说，如果媒体拒绝在权势脱裤之前叫春，不让胡子变成脸上的一撮阴毛，在它长驱直入前主动为权力的棒子服务－－它必然是读者爱戴的报纸，言论自由将不会只是一个海市蜃楼。

这是一项公平的要求。

林宏祥现任Voice网络台（www.voicemedia.com.my）主编。